Mercredi 1er décembre
Noël approche à grands pas !
De la Mairie de Six Fours à celle de Béziers, il est temps de préparer la Crèche. Le Mot du Jour suggère à ces défenseurs des traditions et des racines judéo-chrétiennes d'y rajouter ce petit addendum scientifique pour laïciser quelque peu cette démarche d'une neutralité discutable…
Sur fond de La « Nativité », triptyque sur panneaux de bois,
par Alain Thomas. Cathédrale de Nantes
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Vigilance !
Depuis que les talibans (que, dans le temps, sans toutefois remonter jusqu'aux Conquistadors, on appelait « les fous de Dieu »), depuis que les talibans disais-je, ont reconquis Kaboul, nos médias ont remis au goût du jour le terme « théocratie ». Un mot que, fort heureusement, nous n'avons plus trop l'occasion d'utiliser dans nos contrées occidentales… Encore que… Il ne faudrait pas gratter très profond pour constater que la bête n'est pas morte…
Il est fort instructif à ce sujet d'aller jeter un coup d'œil à nos « racines judéo-chrétiennes » et de décoder le texte biblique du « Lévitique » pour donner de la chair au verbe.
Je vous livre en pièce jointe une traduction partielle en langue moderne à ma façon de ce Livre du Pentateuque.
Nous l'avons, pour le moment, échappé belle…
… quoique…
Le 29 janvier 2013, un groupuscule catholique intégriste organise une veillée de prières devant le Palais Bourbon où siègent les représentants élus du peuple français (Google)
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Journée internationale des droits des femmes
Balance ton porc !
Voir La Bible – Ancien Testament – Livre des Juges – Chap. 19
En clair :
C'est l'histoire d'un Lévite qui prend pour concubine une fille de la tribu de Juda. Mauvaise pioche ! Elle le trompe et retourne chez son père. Le Lévite, accompagné d'un serviteur part la rechercher.
Au retour, il décide de faire étape à Guibéa où ils arrivent au coucher du soleil. À cette heure, il n'y a plus personne en ville, à part un vieux paysou de la montagne d'Ephraïm qui séjourne à Guibéa parmi les Benjamites.
On fait connaissance, on se retrouve entre « pays » de la montagne d'Ephraïm et le vieux offre l'hospitalité à notre troupe. On donne du fourrage aux ânes, on se lave les pieds, on mange, on boit, bref, on se réjouit. Et l'on a bien raison car le reste de la soirée s'annonce moins joyeux !
Ils ont quand même de drôles de mœurs, les habitants de ces pays bibliques !
Voilà-t-y pas que, comme à Sodome en d'autres temps, on frappe à la porte et les pervers de Guibéa de demander tout crûment :
– Fais sortir l'homme qui est entré chez toi, que nous le connaissions ! Et se répète alors une scène déjà vue où le maître de maison négocie un troc infâme :
– Ne commettez pas cette infamie ! J'ai une fille vierge et l'homme a une concubine. Je vous les amènerai dehors. Vous les déshonorerez et vous leur ferez ce qu'il vous plaira !
Comme ces excités demeurent inaccessibles au raisonnement, le Lévite jette sa concubine dehors.
Chauds comme la braise, les enragés du calbut se jettent sur cette proie de substitution. Ils usent et abusent d'elle toute la nuit, ne la libérant qu'à l'aurore.
La pauvre s'en retourne s'affaler sur le seuil de la maison de leur hôte.
C'est là qu'au matin, alors qu'il sort pour reprendre la route, son Lévite de concubin bute sur elle. Il a alors ces mots pleins de réconfort :
– Lève-toi, on s'en va !
Comme elle ne réagit pas, il la charge sur un âne et fouette cocher !
Arrivé at home, notre amoureux bafoué se saisit d'un coutelas et débite proprement sa concubine infidèle en douze morceaux qu'il expédie aux douze coins d'Israël.
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