Le journal de Jeff

L'Union locale CGT de Morlaix sait recevoir dans sa Maison du Peuple lors des Journées du patri­moine. Cette année, elle a déniché dans les re­coins de ses nombreux bâtiments une collection impressionnante de banderoles, affiches, photos ayant accompagné les manifestations et les ac­tions revendicatives du syndicat dans la région tout au long de son histoire. On les admire dans une salle et autour de la cour intérieure. Dans une autre salle, on retrouve les panneaux de l'exposition sur les immigrés espagnols dans le Finistère et en particulier dans le pays de Morlaix entre 1936 et 1940.
Côté cour, trois comédiens du Théâtre de la Cor­niche qui, comme moi, aiment beaucoup l'endroit nous offrent un brillant récital de chansons socia­les. Le spectacle est malicieusement intitulé « Le Juste Cri ». Le programme est établi par les spectateurs invités à faire tourner « La Roue de l'Infortune » sur laquelle chaque numéro correspond à un thème.
Arrivée d'une longue tournée en ville (Manufac­ture des Tabacs, Grand'rue, maison à Pondalès, Mairie…), la chorale morlaisienne A Cappello prend la relève. Son interprétation de « Poor Man Lazarus » est dans le ton : le gospel évoque la parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare.

La deuxième tranche des travaux à la Maison du Peuple inclut une consolidation de l'amour de vieille salle des fêtes pour laquelle – les lecteurs de ce blog le savent – j'ai eu un coup de cœur. La rénovation sera pour plus tard.
La souscription semble fermée.

Évangile selon saint-Luc, chapitre 16, versets 19 à 31 :
« Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie. Un pauvre, nommé Laza­re, était couché à sa porte, couvert d'ulcères, et désireux de se rassasier des miettes qui tom­baient de la table du riche ; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli. Dans le sé­jour des morts, il leva les yeux ; et, tandis qu'il était en proie aux tour­ments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. Il s'écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme. Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres. D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.
Le riche dit : Je te prie donc, père Abraham, d'en­voyer Lazare dans la maison de mon père ; car j'ai cinq frères. C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. Abraham répondit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les écoutent. Et il dit : Non, père Abraham, mais si quel­qu'un des morts va vers eux, ils se repentiront.
Et Abraham lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts ressuscite­rait ».
Traduction d'après la Bible par Louis Segond.

La Maison du Peuple possède une façade qui ne paie pas de mine, en bas d'une discrète venelle, l'impasse Tréguier (► ici). J'étais loin d'imaginer que sa porte ouvrait sur un vaste ensemble de bâtiments entourant une cour intérieure an­cienne, que certains de ces bâtiments grimpaient la colline jusqu'à une terrasse avec vue sur la ville et que sur cette terrasse était posée, cerise sur le gâteau, une très vieille salle des fêtes.

Un amour de salle des fêtes. Cette salle des fêtes, que je suppose méconnue du public, aurait besoin d'une remise en état. Si une souscription était ouverte, je souscrirais. Sa petite scène en pente, avec trou du souffleur, est trop craquante. Merci à Alain de m'avoir montré cette merveille et de m'avoir guidé, en habitué des lieux, dans le dédale d'escaliers et de petites pièces de la Maison.

Chansons revendicatives. À l'occasion de ces Journées du patrimoine 2013, l'Union Locale CGT a bien fait les choses. Cet après-midi, Claude Bonnard et Jérôme André, du Théâtre de la Corniche, s'accompagnant d'un orgue de bar­barie ou d'une guitare, ont offert aux visiteurs un récital jubilatoire de chansons anciennes, à forte teneur revendicative et politique. La vidéo de 6 mn 41 s contient « Le temps des cerises », de Jean-Baptiste Clément, détournée en « Le temps des crises » par Jules Jouy et « La semaine sanglante », paroles de Jean-Baptiste Clément sur l'air du Chant des Paysans de Pierre Dupont.

Les réfugiés espagnols. À l'un des étages, une salle présentait une exposition très docu­mentée sur les immigrés espagnols dans le Finistère et en particulier dans le pays de Morlaix entre 1936 et 1940. Anne-Marie, mémoire vive de la CGT morlaisienne et Françoise ont préparé cette belle rétrospective. Le film rare « L'exode d'un peuple », était projeté ailleurs, dans une salle de formation syndicale aux papiers peints joliment désuets, transformée en salle de cinéma pour la circonstance. J'en livre ci-dessous la version intégrale de 36 mn 29 s.

Pour ceux qui s'étonneraient de ma familiarité avec Alain, Françoise, Anne-Marie et Joseph, dit Jo, que j'appelle par leur prénom, sachez qu'ils sont comme moi des anciens du quotidien Le Télégramme. À ce titre, je les connais depuis longtemps. Ce qui n'est pas le cas de la Maison du Peuple, siège de l'Union locale CGT, que j'ai été content de découvrir aujourd'hui.